Духовные наследия Крыма
Как известно Православная вера на территорию Киевской Руси пришло из греческих колоний находящихся на полуострове Крым. В связи с этим сохранились церкви построенные византийскими зодчими, а также множество небольших пещерных монастырей. Они пережили набеги кочевников, разграбления во время татарского ханства, а так же годы второй мировой войны. И посей день радуют глаз и вселяют радость и спокойствие в души людей.
В Керчи находиться одна из самых древних церквей Крыма, именуемая Храмом святого Иоанна Предтечи. По некоторым данным считается, что это сама древняя из сохранившихся церквей находящаяся на территории Украины. Так же храм известен "сохранившемся следом Иоанна Предтечи", это каменная плита с углублением, напоминающим человеческий след. Храм состоит из двух частей: древней церкви и пристройки, сделанной в XIX веке. Вся древняя часть церкви искусно расписана византийскими барельефами.
В нескольких километрах от Бахчисарая много веков назад возник Свято-Успенский мужской монастырь. Точно определить время его основания сегодня невозможно. В ученом мире существуют две версии. Согласно первой, монастырь основали греческие монахи-иконопочитатели, в VIII-IX веках бежавшие из Византии. Ущелье, чем-то похожее на древний Афон, напомнило им родные края, поразило своей красотой, к тому же здесь находился источник пресной воды. Первые монахи, поселившиеся здесь, выдолбили в скале храм и пещеры-кельи - свои новые жилища. А по второй версии относят основание Успенского монастыря к XV веку. Возможно, ранее монастырь находился в пещерах у южных ворот крепости Чуфут-Кале. Но после захвата крепости турками в 1475 году он был перенесен на новое место.
Особенно завораживает средневековый православный храм Иоанна Предтечи, ныне называемый Храмом Иверской Иконы Божией Матери. Находится он посреди мрачных развалин средневековой крепости Каффа. Своим архитектурным обликом он схож с армянскими церквами XIII-XIV веков: квадратное в плане здание, увенчанное куполом на восьмигранном барабане с узкими окнами. Позже церковь перестраивалась: со стороны главного входа пристроили довольно вместительное помещение, разделенное столбами на три нефа, перекрытых сводами с опирающимися на консоли арками. Благодаря этому храм мог принимать большее количество прихожан. Минуя мрачноватую пристройку, верующие попадали в высокий, светлый купольный зал. Он был замечательно украшен: по бокам полукруглой апсиды стояли в полный рост фигуры Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца, вырезанные из камня. Торжественные, освещенные солнечным светом, они производили на посетителей неизгладимое впечатление. В верхней части апсиды находилось изображение Христа и двенадцати апостолов.
В бывших каменоломнях, неподалёку от реки чёрной ,в развалинах древней крепости Каламита, примерно в VIII-IX веках возник пещерный монастырь Инкерман. Пещеры служили первым монахам и жильем и подсобными помещениями. Храмы также устраивали в пещерах, из камня вырубали алтарь, престол, скамьи. Все помещения соединялись вырубленными в скале лестницами. Предание утверждает, что сам Климент вырубил ее в скале. Храм имел форму базилики, когда-то два ряда колонн делили пространство церкви на три нефа. До наших дней сохранилась только часть колонн.